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La nascita di un bambino è un evento celebrato dalle religioni di tutto il mondo. In America Centrale, i sacerdoti Maya hanno ringraziato per un neonato che lo ha passato davanti a un fuoco nelle direzioni nord, sud, est e ovest. In molte chiese cristiane, un bambino viene battezzato con l'acqua in una cerimonia testimoniata dall'intera congregazione. Anche il giudaismo ha i suoi rituali per celebrare una nascita.
Brit milá
La "brit milá", o cerimonia della circoncisione, si svolge otto giorni dopo la nascita di un bambino, anche se può essere rimandata se il bambino ha problemi di salute. Il termine si basa sulle istruzioni di Dio ad Abrahamo in Genesi 17: 10-11, in cui dice ad Abrahamo che la circoncisione sarà il segno di un patto tra i due, Dio e Abrahamo, e le generazioni future. Tradizionalmente, un mohel, una persona addestrata in legge ebraica e tecniche chirurgiche, esegue la circoncisione rituale, che è la rimozione del prepuzio dal pene del ragazzo. Il padre e il sandek, o il padrino, devono essere presenti. Dopo la circoncisione, il bambino viene consegnato al padre o alla madre, gli viene data una benda e viene dato sia il nome ebraico che il nome secolare. Il nome è tenuto segreto fino a quel giorno. Il mohel ringrazia Dio per il ragazzo e gli chiede di essere benedetto.
Pipistrello Simchat
Il "pipistrello simchat", o "gioia per la figlia", è nato nel 20 ° secolo per celebrare la nascita di una ragazza. Il neonato viene portato in sinagoga il primo sabato dopo la nascita per ricevere un nome. Un genitore è chiamato a leggere la Torah, o a benedirla, e il bambino riceve una benedizione speciale. Come per il brit milah, il nome del bambino è tenuto segreto fino alla celebrazione. Alcune famiglie celebrano a casa e creano la propria cerimonia.
Pidyon haben
Il "pidyon haben", "redenzione del primogenito", avviene solitamente il 31 ° giorno dopo la nascita del bambino. Secondo la Torah, le prime e migliori cose appartengono tutte a Dio. In origine, il primogenito, da ragazzo, doveva servire in un incarico religioso, come un sacerdote o un altro lavoratore del tempio. La cerimonia solleva il bambino da quella responsabilità. Non tutti i primogeniti passano attraverso questa cerimonia. Non si applica al primogenito nato con taglio cesareo o ad alcuno dei suoi figli. Se un primo concepimento termina con la perdita del bambino dopo più di 40 giorni, non si applica nemmeno ai figli successivi. Né si applica a nessun bambino nato nella tribù Levi. La cerimonia, che richiede uno scambio di denaro, non può essere tenuta di sabato. I genitori devono pagare una tassa al rabbino o alla sinagoga, equivalente a cinque dollari d'argento, che può valere da R $ 580 a più di R $ 1.000, sulla base della valutazione di cinque shekel, citati in Numeri 18: 15-16.
Dopo la nascita
Dopo il parto, una donna è tradizionalmente considerata "niddah", o sporca. Deve rimanere sessualmente inattiva con il marito fino a quando tutto il sanguinamento postpartum non è finito e quindi attendere altri sette giorni. In seguito a questa separazione, la moglie si purifica in mikvah, un bagno rituale, dopo di che lei e suo marito possono riprendere i rapporti coniugali.
