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B. F. Skinner è un famoso psicologo associato al comportamentismo. In generale, il comportamentismo è l'idea che l'essere umano risponde in modo prevedibile allo stimolo e chi controlla gli stimoli controlla la persona. Non esiste il libero arbitrio come si crede, solo risposte a piaceri e dolori percepiti. L'idea di base, quindi, è che se vuoi trattare il comportamento irrazionale, devi assicurarti che il comportamento irrazionale sia punito e che il comportamento razionale sia ricompensato (al contrario del contrario). Nel tempo, il comportamento irrazionale scomparirà, perché condiziona l'agente a rendersi conto che tale comportamento porta al dolore.
Presupposti
In generale, il sistema sviluppato da Skinner parte dal presupposto che qualsiasi comportamento rafforzato o premiato positivamente si ripeterà nel tempo. In secondo luogo, questa ripetizione, nel tempo, rende il comportamento desiderato un'abitudine. Inoltre, il condizionamento in un'area "defluirà" in altre aree correlate, aiutando il paziente in altre aree della sua vita.
Framework teorico
Qualsiasi organismo è un oggetto complesso che è un prodotto dell'ambiente. Ciò significa che il comportamento di un oggetto nel tempo può essere previsto in base alle esperienze precedenti. Le cose che hanno fornito piacere saranno perseguite; cose che hanno causato dolore saranno evitate. Quindi il tipo di comportamentismo di Skinner porta i calcoli utilitaristici al centro.
Utilizza
Ad esempio, per gli studenti in una classe, un comportamento positivo è incoraggiato attraverso la promessa di ricompense. Si risponde a un comportamento scorretto con conseguenze negative. Nel tempo, se questi incentivi vengono applicati regolarmente e senza eccessive modifiche, la stanza funzionerà come un organismo armonico. Naturalmente, qualsiasi organizzazione può essere trattata in questo modo. Poiché tutti gli organismi funzionano in base al piacere e al dolore, l'unico vero requisito è che gli incentivi siano applicati regolarmente e in modo prevedibile.
Approccio sociale
La visione sociale di Skinner era basata sull'idea che un sistema completamente connesso di desideri e avversioni può essere indotto dall'autorità pubblica "illuminata", cioè lo stato. Inoltre, gli interessi, le motivazioni e i movimenti di uno specifico individuo (o anche gruppo) possono essere compresi se è possibile accertare una storia delle esperienze di quella persona. In altre parole, se una persona avesse una storia di genitori negligenti, spiegherebbe l'interesse del paziente per la società o il cinismo nei confronti della famiglia. La costruzione mentale di una persona, secondo la teoria di Skinner, può essere compresa (e predetto comportamenti) attraverso la storia di ciò che è stato fornito e privato della vita della persona, aspetti abbastanza spesso da creare un'abitudine.
Recensioni
Ci sono state molte critiche all'approccio di Skinner. Un critico, Alfie Kohn, rifiuta le idee di Skinner perché crede che trattino gli esseri umani come se fossero animali in un laboratorio. Infatti, secondo critici come Kohn, la maggior parte degli esperimenti di Skinner sono stati eseguiti su animali in laboratorio, non su esseri umani. Inoltre, i critici hanno rifiutato l'approccio di Skinner in classe, affermando che il processo di apprendimento non può essere facilitato all'interno di una relazione di ricompense e punizioni, ma è una parte della composizione umana che deve essere seguita liberamente, non con la coercizione. . Inoltre, molti critici sono dell'opinione che l'applicazione sociale della teoria di Skinner porterebbe al totalitarismo assoluto, in cui il pensiero e l'azione di ogni cittadino sarebbero una questione di regolazione scientifica. In altre parole, la società diventerebbe ben versata nell'ambiente accademico e comportamentista e diventerebbe un'oligarchia scientifica.