Contenuto

• I primi concetti di Ade
• Sostituire gli dei
• Platone
• Aristotele

Dall'VIII secolo aC fino al II secolo dC, tutte le grandi civiltà del mondo videro ciò che il filosofo tedesco Karl Jaspers chiamava "l'età assiale", un periodo di transizione dal politeismo e divinità mitiche a un concetto monoteistico di Dio e un insieme obiettivo della morale. A quel tempo, i greci esibivano diverse credenze sulla morte e sulla vita dopo la morte, il tutto in base a un diverso insieme di fondamenti filosofici e religiosi.

Platone fu uno dei primi filosofi greci a sviluppare una nuova credenza nell'aldilà (Photos.com/Photos.com/Getty Images)

I primi concetti di Ade

Prima dell'VIII secolo aC, la maggior parte dei greci aveva una o più credenze religiose. Nella maggior parte di queste convinzioni era comune la paura della morte. Di conseguenza, una credenza si è sviluppata dalla morte come essere vivente, inseguendo la terra e pronta ad affrontare chiunque lo dispiacesse. Questo essere divenne noto come Ade, una divinità alla quale furono fatti sacrifici per evitare la morte e il disastro. Si credeva che la morte fosse sempre risultata dallo scontento dell'Ade, e una persona, quando morta, divenne la sua schiava.

Sostituire gli dei

Proprio come Ade nasce dalla paura della morte, la fede in altre divinità è stata in parte modellata dalla speranza di una vita più felice dopo di essa. I greci credevano che il destino di una persona dopo la morte dipendesse dalla loro relazione con gli dei. Una buona relazione ha portato a un passaggio pacifico o eroico da questo mondo a un altro, e la persona vivrebbe eternamente come ospite nei palazzi degli dei. Coloro che non hanno reso omaggio agli dei viventi, tuttavia, subirebbero una morte dolorosa e / o vergognosa, e avrebbero avuto punizioni eterne all'inferno. In ogni scenario, solo lo spirito della persona e gli oggetti o le persone trasportate con lui raggiungerebbero il mondo.

Platone

Platone, uno dei primi filosofi dell'età assiale, fu il primo a propagare nuove comprensioni di religione e filosofia che influirono drasticamente sulla comprensione dell'aldilà. Per Platone, l'uomo esisteva nel corpo e nella forma, e la sua forma non poteva morire. Dopo la morte, la sua anima fu sciolta in uno stato di totale libertà spirituale. Ironicamente, questo stato apparentemente contraddiceva le conseguenze della condotta terrena di una persona; le persone buone che godevano della protezione della legge sarebbero state afflitte da un'improvvisa libertà nell'aldilà, mentre le persone cattive che si erano offese per la legge avrebbero provato gioia con improvvisa felicità. Le opinioni di Platone ricevettero poca popolarità, ma furono accettate se combinate con opinioni religiose più gratificanti per un buon comportamento.

Aristotele

Aristotele espanse i concetti di Platone sull'anima e sul corpo, proponendo una gerarchia di esseri in tutta l'esistenza. Per le anime, la più alta perfezione degli esseri spirituali era un unico Dio onnipotente, nel cui servizio si misurava l'esistenza terrena. Un buon comportamento era calcolato da un insieme di costumi che l'unico Dio rappresentava e che Aristotele chiamava virtù. Tuttavia, i principi di condotta terrena di Aristotele non furono accettati molto bene, poiché propose la morte dell'anima come parte della sua fede. Come i principi di Platone, Aristotele doveva essere mescolato con altre basi religiose prima di diventare popolare. Molti considerano i principi combinati di Platone e Aristotele come la struttura che ha lasciato la civiltà occidentale più ricettiva all'eventuale emergenza del cristianesimo.